| 文／健 新 |
| 引言：不論寫什麼，與什麼人辯論，都記住了，你我是在向“潛水者”說話。 |
一、網絡陣地 “網絡陣地”這個詞，出自網友轉載的官方評論。大意是，必須重視網絡陣地，引導輿論。不過，“陣地”這個說法我很熟悉。在我早年接受的革命教育中，各行各業都成了各條戰線，像什麼工業戰線，農業戰線，宣傳戰線等等，數都數不清。既然是戰線，就得打：佔領陣地啊，打仗啊，衝鋒陷陣啊，徹底消滅一切敵人啊，全都來了。利用網絡這一最新科學技術的成果，來大力傳播官方的意識形態，這就是“網絡陣地”這個詞彙的發明者們所要達到的目的。 那麼，我們基督徒，要不要在“網絡陣地”前繳械投降？答案當然是不！我們也可以使用網絡來表達並且傳播我們的信仰，在公共論壇上與朋友們對話。上帝既然把這麼好的傳播媒介賜給我們，我們有什麼理由拒絕呢？ 問題是如何使用？只建立幾個基督教論壇是遠遠不夠的。基督徒成天聚在一起，未必屬靈。我們應當採取早期教會的作法：按照耶穌基督的命令，走出去。走到大陸的公共網站中間，參入討論，傳播福音。 牧師和傳道人們，要上網。 教會的差傳事工，應當把網絡宣教作為一個重要的項目。 盼望在北美的華人教會中，能出現幾百個甚至幾千個“網絡傳教士”，幾萬個“網上基督徒”。
二、自投羅網 一轉眼，我在網上寫作也好幾年了。一開始只是好奇，想嘗嘗上網是什麼滋味，一嘗，味道還不錯。後來，就陸續地貼了一些自己以前寫的東西，後來的後來，就主動地到網上寫文章了，並且寫了一篇又一篇，樂此不疲，逐漸上癮。上網，成了我的日常生活、工作的一部分。我不得不承認，這真是自投羅網。 但這一個自投，不是被俘虜，關進了死囚，而是解放，出了這個論壇，又進入那個論壇。寫你自己想寫又可能寫的文章，隨時可以寫，隨處可以發表；一發表，就立即可以看到反映，評論，有叫好的，有辱罵的，叫好的說“頂”，辱罵的被稱為“拍磚”，這些詞都是上網後才知道的。更結識許多朋友，我們彼此討論、切磋、補充，甚至有人主動問到關于基督教信仰的種種問題，這一切，我要是不上網，哪裡會知道。 再說，寫篇文章不容易，雖然寫得不好，但畢竟是自己花大力氣寫成的，敝帚自珍，這是老話。在網上。看到自己寫的千百字文章，竟然有一萬，兩萬，甚至三萬的點擊率，還不算轉載到別的論壇上的，累點，值得了。 說到自投羅網，先得說這個“投”字，“投”，首先得投入時間。每天不花上兩三個小時，你是無法與網友們討論問題的。雖然這樣非常費時間，但是，人是最珍貴的。尊重上帝，就不能不尊重上帝所創造的人，無論這一個人的社會地位如何。當我們把寫跟貼的網友看成是自己的朋友時，我們就知道怎樣做了。耶穌尋找罪人做自己的朋友。我們也應該通過自己的筆，尋找人作耶穌基督的朋友。“投”字說到這裡，就是一個“愛”字了，要帶著耶穌基督的愛，投入到網絡論壇中。
三、在愛中寫作 在網絡上，大家都帶著面具，一個筆名ID，就可以把自己包裹起來，並且，這ID還可以換來換去。但問題是，無論ID怎麼換，你的心要是不換，用老百姓的話說，那是到頭來，狐狸的尾巴還是藏不住的。換心，就是以基督之心為我心。 我在網絡上選擇使用真名的原則，倒不是因為我男子漢大丈夫生不更名死不改姓，或者，藉網絡這一虛擬空間而名揚四海，最主要的，是因為我是一個罪人，我深知自己容易犯罪。我知道，生氣的時候，我也會說尖酸的話，刻薄的話，傷人心的話，而這些話，都是羞辱上帝的話。因此，寫上自己的名字，是個提醒。嗨，老兄，你是一個基督徒，要榮耀上帝，絕對不能用你自己的言論來羞辱上帝的聖名。 聖經教導我們要控制自己的舌頭，說舌頭就是火，那火是從地獄裡面點燃起來的；也說舌頭是一個罪惡的世界，我們常常用舌頭詛咒那照著上帝形像被造的人。這些話對于我來說，就是警鐘，需要經常敲響。 上網的時候，尤其是上大陸的公共論壇，當你談到上帝和耶穌時，經常會有人“拍磚”（謾罵），不但罵你，有時甚至連你的祖宗八輩都捎帶了。看到這些話時，說一點也不傷心生氣，我達不到。但感謝上帝，祂給了我們一顆心，可以與祂相通，祈禱。祈禱，令基督徒心平氣和。 有的網上朋友（估計是基督徒）曾經這樣鼓勵我：弟兄，為主的名受辱罵的人有福了。看了這話，還有多少苦吃不下、有多大的氣咽不下去呢？遇到受辱而傷心時，我經常默想主耶穌在十字架上說的話：“父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。”另一句話是保羅說的：“逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可詛咒。” 絕對不以惡還惡，這是在網上回帖時必須持守的一個基本原則。在愛心中寫作，用愛的語言來與朋友們討論問題。這樣的態度，才可能為基督贏得人心。 另外一個要點就是千萬別盛氣凌人，以為自己就是真理的擁有者。按照時興的說法，別以為自己擁有了話語的霸權。網上的朋友，根本就不吃這一套。從小到大，他們都是在一種教育模式下長大的，那套模式就是天天給你灌輸真理，並且是你必須承認，必須相信，必須贊同的真理。許多人對此很反感。好不容易，他們終于可以在網上比較自由地說話了，如果基督徒再扮演一個教師爺的角色，那不只是費力不討好，還叫人對基督教信仰倒了胃口。 因此，討論一個問題，要記住八個字，點到為止，適可而止。不要把別人逼到墻角上，非得要人家承認錯了。平日裡說句對不起，我錯了，都難于上青天。怎麼還能夠指望在網上聽到這樣的話呢？用句橫一點的話說，這是在網上，誰怕誰啊！ 我們要怕的是自己，是自己的罪會不自覺地流露出來。因此，當我們勸世人與上帝和好時，我們自己理當與世人和好。我們如果說錯了話，或者雖然話在理上，但說的不得体，我們就應當學會說對不起，公開道歉。 在網上，無論多麼出名的ID，都會有人根本就不把那當作一回事，他們會竭力挑出你的每一個破綻，每一點瑕疵，並且對此橫加指責。為此，我們應當感謝上帝，因為那是化了裝的祝福，它隨時提醒我們，我是一個罪人，至今仍然在犯罪。因此，除了認罪悔改之外，沒有第二條路可走。 這就是退一步法，退到成為懺悔者這一點上。退一步海闊天高，是這麼個理。 耶穌說：我心裡柔和謙卑。
四、話不投機 話不投機，會怎麼樣？老百姓說：半句多。人家根本就不想跟你談。 基督徒一開口就談耶穌基督，一下筆，就引用聖經一段又一段，這樣的文章在網上，也許會有幾個人讀，但肯定不多。第一，他覺得你那是宗教話題，而他對宗教不感興趣；第二，即使他對宗教感興趣，但他會認為你是教條主義者，只會照搬書本，並且，你講的東西他也不明白。 別忘記了這個基本事實：中國大多數的人，不論有文化的還是沒有文化的，對基督教瞭解得都不多，有的甚至連基督教的ABC都不知道。基督教，不是一個受歡迎的話題。 找到大家都感興趣的話題，這是在網上談話投機的基本契機。 一個是民主自由和人權的問題。雖然這些問題不能夠完全放開談，但這是大陸許多知識份子和青年人最關心的問題，這個問題說到底，就是中國向何處去，如何建立起現代的民主制度。 另一個問題就是所謂的關懷社會弱勢群体，維護公民的權利。中國的弱勢群体很多，從農民，到失業工人，失學兒童，從艾滋病患者，到上訪人員，到打工妹，打工仔，多得很，那正是基督徒應當深切關注的。耶穌說，我渴了，我餓了。主耶穌基督至今仍然在饑渴，祂仍然在那些饑渴的人當中向我們說話。 還有，就是快樂人生的問題。今天早上還看到一個帖子，作者（他是八十年代出生的大學生）說，他們這一代年輕人，對政治不感興趣，他們很實用，只想如何過的快樂。什麼爽啊，酷啊，這是屬于他們的詞彙。 這三個問題，基督徒都有發言的餘地，並且，都可以站在信仰的角度去回答。 說話投機的問題，還包括說話所使用的詞彙的問題。到公共論壇不是進教堂，那裡的許多人可能從來沒有去過教堂，也沒讀過聖經；上帝，耶穌基督，也不過是偶爾聽到過而已，因此，對于基督教的一整套術語，他們完全不熟悉。如果一上來就對他們講那一大套“屬靈黑話”，他們肯定不會認為你是對牛彈琴，而是說，牛正在彈琴。用他們熟悉明白的語言，把我們信仰的真理講出來，這就是向什麼人，就做什麼人。 還有一個問題就是話要少而精。剛上網時，我一貼就貼上五六千字的文章，完全不考慮人在網上閱讀的承受能力。後來，幸得一高人指點，說一次上去的文章，一個屏幕那麼大就可以了，六七百字，此之謂“一屏幕理論”。我從經驗中發現，一千字上下正好，儘量不要突破兩千字。
五、把他們放在心上 這“他們”，就是在網上只看不說的人們，專業術語叫作：潛水者。有時他們上來喘口氣，匆匆說一個“頂”，或者“提”，甚至更簡單的“！”，“？”，然後馬上就又鑽到深水區了。 基督徒在網絡上說話，主要就是對著這一群人說的。他們在看著，他們在聽著，他們有時“路過”停了一會兒進來看看。我們就是要向他們說話。不論寫什麼，與什麼人辯論，都記住了，你我是在向“潛水者”說話。 這樣，網上的一個言者就有了雙重身份：一方面，他是一個言者，他在說話，在討論，但他不要以為這只是我在說，他要讓他心中的主耶穌基督來說，透過祂來向這個時代的人們說話；另一方面，他這個言者又是一個聽者，他首先聽耶穌對他說什麼，“潛水者”對他又說些什麼。而在這後一點上，他尤其得仔細聽，聽耶穌通過那些“潛水者”對他說了什麼。 由此我想到，我們在說的過程中，要說那些基督教的大道理，就是《使徒信經》所宣示的那些基本真理，不必為那些次要的真理而爭論不休，尤其值得注意的是，千萬千萬不要兩個基督徒說著說著，就為那些非基本真理而大戰特戰了。 現代人浮躁，網上人也難免俗，所以，當我們表達基督教的那些大道理時，除了簡短之外，一定要通俗易懂，讓會上網的人都能夠看明白。換句話說，把對方的文化程度定位在初中以上。怎麼辦？學耶穌。講故事，說比喻，甚至是笑話，都可以帶出大道理。 準備去進入大陸的BBS嗎？現在正是時候。□ □ 作者為自由傳道人，從事佈道和寫作。□ □ |