蔡選青
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美麗花園 我生長在大城市上海，到了美國後又在大城市洛杉磯讀學位。畢業後很想去小地方，過比較清淨的田園生活。我禱告了一段時間後，神帶領我到了華盛頓州的一個自然環境很優美的小城市。幾年後我就買了一幢座落在園林之中的鄉村農舍。 房子是二十年前造的，建築和樣式有些老式，但我卻一眼看中屬於它那一英畝大的花園，和將近四英畝的大樹林。原房主精于園藝，他親自設計、親手建造了花園。經過了二十年，這個花園已經是一個成型的園藝作品了。各式植物花木都已成熟，各居其位，各盡所能。 園內有幾十種不同品種的花，杜鵑花、山茶花、丁香花、繡球花、迎春花、櫻花、玫瑰花、牡丹花……以及許多叫不出品名的奇花異木。杜鵑又有大杜鵑和小杜鵑，大杜鵑花中又有粉色的、紅色的、紫色的、白色的。丁香又有紫丁香和白丁香。一到春天，奇花怒放，滿園鳥語花香。自五月份開始，一批接著一批地開放，可持續到九月份。 有幸成為新園主後，我就細細地欣賞並照料這個花園。我發現，園中幾乎沒有一棵植物是和其他植物完全相同的，也沒有兩朵花是一模一樣的。每一棵植物都照著它從造物主所領受的基因，在陽光雨露下，盡善盡美地發展。園主也用合理的方法，幫助每一棵植物充分發展。而且，雖然他著手的是每一棵植物，著眼的卻是這整個花園的協調、默契與合一。 宗派問題 這個花園讓我想到了基督教中的宗派問題（不包括異端）。無可否認，宗派問題，自改教運動以來，一直是基督教最敏感最棘手的問題之一，也是許多事奉神的人盡力想解決，卻又一直解決不了的問題。 這個問題也曾是我信主後的一個最大最長時間的困擾。我有時候想，這個問題所絆倒的弟兄姐妹和福音朋友，比歷屆佈道會、培靈會所呼召的人，大概少不了多少。 其實沒有一個愛主、事奉主的人不知道合一的重要性。主耶穌的教導是那麼地明確。祂唯一以命令方式給我們的教導，就是彼此相愛。 與人間所有其他宗教不同，基督教是啟示的宗教，在上有啟示的發出，在下就有人的領受。宗派的出現與存在有其積極的一面，它反應了基督教不是人能控制的宗教，而是上天的啟示。每一位事奉神的人都應該是有領受的，否則就談不上什麼異象和呼召。有領受並且忠心於這個領受，是神對每一位事奉祂的人的最基本的要求。 然而，上帝太大、太豐富，人太渺小和有限，因而沒有一個人，一個宗派或一種神學，能說他領受的就代表了上帝真理的全部啟示。這就是宗派永遠無法消亡的原因之一。故此，我們不能冒然取消宗派而達到“劃一”。反之，應該以包容和欣賞的心志，來追求“合一”。 丁香立場 我很喜歡我家花園中一棵已經成熟的丁香樹，它白花盛開時所散發的香味別具一格。它之所以能開出白色的丁香花並散發奇香，是上帝給了它這種“領受”（基因），並且它也盡善盡美地發揮了這種“領受”。但是，它不能因其他的花木沒有其類似的領受而論斷，批評，以至唯我獨尊。因為這個花園中的每一株花草都有讓園主喜愛的一面，假如當時整個花園中只有白丁香單一品種，我大概也不會買這個花園了。 何況每一個品種不但有自己的特色，也有自己的時辰。五月底，丁香花在這花園中特別引人注目，但六月初，大小杜鵑花含苞待放，而這時的丁香花卻萎謝了。到了冬天，所有的花草都謝了，然而四季常青的聖誕樹、松樹，都在繼續維持這個花園的景色。 合一，是的，然而丁香花的心可能與園主的心不同。丁香花所要的合一，是園中所有的花木都與它一樣，是單一整齊的合一；而園主所要的合一，是整個花園豐富多彩的合一，是每棵植物盡善盡美地發揮它的“領受”，是在色彩香味上的協調襯托，在時辰和形態上的?契和諧、各盡所能。 這使我想到教會，正如園藝，合一固然是我們的目標，但我們要的是站在丁香花，也就是個人立場上的合一，還是站在園主的立場，也就是合神心意的合一呢？ 有時在週末，我漫步穿過花園，就看到了花園後面的蔬菜園和果園，再走一些路就是森林湖泊。散步累了，抬頭就看見太陽、月亮、雲彩和星空。萬物在“領受”上是那麼的不同，然而，卻是那樣的和諧，默契，合一…… 教會也如此吧。合一的美，就在於我們彼此的被造和領受都不一樣；真正的合一，則在於我們有無“以基督的心為心”。□ 作者來自上海，從事醫學研究，現居美國華盛頓州。 |