上帝的時間尺度

          樹 明

  按照聖經的文字推算,上帝創世距今僅六千年。而按宇宙學、植物學、人類學等觀點,宇宙年齡已一百億∼二百億年,地球四十六億年,人類距今已二百多萬年了。反對基督教的人以此詰難聖經,基督徒和眾多慕道友則反唇相譏,謂諸科學紕漏百出。聖經源於神的話,是絕不會錯的。諸科學源於對神創造的認証,頗有根據,也是不會錯的。兩者都不錯,而又不一致,那麼,哪兒錯了?

  錯在人對上帝的時間尺度的誤解上。

  上帝把亞當、夏娃逐出伊甸園之後,就以他創造的地球與太陽的運動關係為人類制定了兩個最基本的時間尺度:年(地球繞太陽運行一周為一年)、日(地球自轉一周為一日,也稱“一天”)。人居住在地球上,上帝只能以地球為參照物為人制定時間尺度。

  那麼,上帝的時間尺度,也是以地球—-太陽的運動關係或以地球為參照物的嗎?這要看某時某刻上帝在哪裡。當上帝在地球上時,上帝的時間尺度就是地球時間,與我們人一樣。上帝在太陽上時,他的時間尺度就是太陽時間;上帝在宇宙之中時,時間尺度就是宇宙時間。

  地球時間是地球繞太陽一周為一年,自轉一周為一天。太陽系時間為太陽系繞銀河系中心轉一圈為一年,相等於地球時間的二億年。太陽系自轉一圈為太陽的一天,相當於地球時間的三十五天。銀河系自轉一圈是地球時間二億五千萬年,即銀河系的一天相當於地球的二億五千萬年。銀河系之上還有總星系,總星系之上有更大的天体。最大的是宇宙,宇宙的一天會是地球時間的多少年?這是個天文數字,甚至可以用無窮大來形容。

  所以上帝的時間尺度不同於人的時間尺度。這就是真理,這就是結論。而人類常犯的一個錯誤就是把自己的認識推廣到上帝那裡去。這一點,以人對“創世記”的錯誤理解尤其為甚。上帝在聖經中默示人類,他創造宇宙、萬物、人共用了六天時間。人沒有足夠的能力認識到上帝在宇宙中無所不在的大能,竟用人的時間尺度去理解、去代替了上帝的時間尺度。於是,就把上帝在地球時間二百億年的創造,理解為人上班、下班、休息的六天,把地球時間二百億年的宇宙史理解為六千年。因此,無法正確理解《創世記》及因上帝的啟示而發展起來的諸科學。

  那麼,上帝創世的“六天”,應該是哪些時間尺度呢?

  創世前。“地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。”(《創世記》1:2)這時,宇宙未經上帝創造,“地”、“淵”、“水面”當指宇宙之外。數年前,一批世界上最富盛名的天文學家設想,宇宙之外還應是宇宙。他們的觀點,極有可能受聖經啟示而萌。此時,上帝的時間尺度是外宇宙時間。其尺度如何,我們不得而知。

  第一天。“上帝說:‘要有光。’就有了光。神看光是好的,就把光暗分開了。”(《創世記》1:3)於是,宇宙就在極短極短的一瞬間形成了,宇宙時間產生了。它的特點就是“大”,無窮大。它公轉一周(年)、自轉一周(天),需要多少地球時間才能完成?無窮大!所以,這一天的上帝的時間尺度相對於人的時間尺度、地球時間是無窮大的。

  我接觸過一些基督徒,也談過這個問題。他們普遍不同意我這個看法。他們認為,上帝創世的第一天絕不會這麼長。他們的理由是:一、上帝是大能的,創造宇宙並不費事。二、聖經記載,上帝只說了:“要有光。”加上句號,一共四個中文字符。但我認為他們不懂上帝所創之物的內涵。外宇宙,被一種稱為“暗物質(dark)”的物質所充塞。所謂“暗物質”是湮滅物質的物質。當一切物質都將被暗物質湮滅時,上帝就不能按自己的計劃創天造地。所以,上帝要造一個新宇宙,就必須創造“反湮滅物質”,即“明物質(light)”。這是一個艱巨的過程,辛勤可知。“頭一日”很長很長,超出了人的理解和想像。

  第二天。地球最初是水球,被深深的大水覆蓋。這一天,上帝居於地球之外。當時,太陽系還沒有受造,星辰也沒有受造,地球處於宇宙的某一位置,並繞著宇宙中心旋轉。這時,上帝的時間尺度應該是宇宙的時間。“第二天”也是相當漫長的。十數億年?數億年?由於沒有宇宙中心自轉速度的數字,人不得而知。但有一點是很肯定的,地球在這一日裡按照上帝的計劃完成了地質構造與演化。

  第三天。上帝造“大地”,造植物。大致來說,這個過程相當於地球時間的七∼十億年。這一天,上帝顯然不是始終在地球上,而是在地球所在的某宇宙部分。七∼十億年顯然不大可能是宇宙中心的“一天”。這也表明,地球已按上帝的安排遠離了宇宙中心,而偏向宇宙某部分的中心。如果聯系第四天的創世,地球此時的位置大致在現在的銀河系和附近星系所構成的總星系上。其一天的時間等於地球的七∼十億年。

  上帝為什麼以如此巨大的“一天”來造地造植物?我想,這是上帝的安排。上帝創造宇宙,不僅造物,更造了宇宙之規律,其目的,就是宇宙被創之後,以設定的規則去自我運行,其中就包括了宇宙的自身演化。這就是動態的上帝創世說,區別於靜態的上帝創世說。尤如大科學家牛頓所言,上帝是宇宙結構的第一推動力,宇宙經他一次推動,就自動地運動下去。造大地就是如此,上帝安排大地以近十億年的地質“自然”演化,讓它經過各個不同的地質期,高山變大海,大海出平原出高原;不同地質期的植物“自然”演化,世代交替;最終讓全球各種資源平均分布和重點聚集,形成了生物圈,以更適合於生物和人類的需要。這是上帝的何等大愛!

  第四天。上帝為造日月星辰和各類天体,時而在宇宙,時而在各類天体,時而在各大星系。自然,上帝這一天的時間尺度很複雜,不能用地球一日的概念去理解,也不像某些牧師所形容的那樣,上帝只消輕輕鬆鬆的一句話,日月星辰就安排好了。如果真這樣,上帝創世就不需要六天了,六秒鐘就完成了。六秒鐘的工作幹了六天,豈不是說上帝磨洋工?講上帝的大能要從上帝的話——聖經——出發,切不可人為妄加評議。

  第五天。上帝創造水生動物和鳥類。第六天,上帝創造昆蟲、哺乳動物和人。這兩天,至關重要。據考古學、生物學証據,早在六億年以前,地球上就已經有動物了。其間,經歷了不同的“紀”代。一些動物種、門、類、綱消失了,一些新的種出現了。如果否認這些事實是愚蠢的。化石標本在那裡擺著呢,你睜著眼睛楞不認帳,那是自己打自己的嘴巴。除了人以外,各種生物序列內的演化也是事實。上帝在創造它們的時候,就已經賦予了它們嬗變的基因了。恐龍消失,翼手龍演化成鳥類,馬由小如兔變得今天如此高大健美,貓由稱雄森林變成今天嬌小玲瓏的寵物,這都是事實,不是“進化論”的編造。上帝允許不同的物種根據環境和生存條件的變化而發生種群的異化,因為上帝是無所不能的,他的被造物也必呈豐富多彩和變化多姿。但是,如果說西伯利亞從凍土層中掘出來的古毛象(五千年前被凍死的),是近四十億年前海洋裡的單細胞微生物進化來的,甚至是那些從石頭縫裡滲出來的無机物進化而來的,則屬天方夜譚了。

  這個過程,以上帝的時間尺度而論,就是在“兩天”內完成的,懷疑不得。然而,這兩天不是地球的兩天。否則,以地球兩天時間,這個過程肯定完不成。那麼上帝這兩天在哪裡?

  進入第五天的宇宙,經上帝所創,已經成為美麗異常、絢麗大觀的所在,並且給人築造了漂亮的天堂和通往天堂的道路。此時的上帝在整個宇宙中無所不在,他的靈充滿了全部宇宙。我們蒙上帝的恩典,眼前出現這樣的景象:上帝站在宇宙之中,眾星系之上,把金杖指向太陽系的地球,命令道:“地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。“(《創世記》1:24)“我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人。”(《創世記》1:26)事情就這樣成了。這就是說,上帝不僅可以在地球上“說有就有,命立就立”,在太陽系里、銀河系裡、甚至外宇宙同樣可以“說有就有,命立就立”。於是,這兩天的上帝時間尺度就應該是宇宙時間、總星系時間、銀河系時間、太陽系時間、地球時間的迭加,從一天等地球日數十億年至一天等地球日數百年,直至上帝到了某個時間尺度休息了,這才是一天的結束。

  我這裡做一個很笨拙的計算。第六日剛開始時,上帝的靈在宇宙中心處。在那裡,他做了牲畜、昆蟲和動物的創造。他在那裡呆了半個小時。這半個小時不得了,足足等於地球二億三千萬年至四億六千萬年。然後,他親臨地球,察看自己的創造物,在伊甸園安置了生命樹和智慧樹,用了十二個小時。然後,他升臨太陽系,俯視地球,觀察生物的活動,用了一個小時,相當於地球的一天半。然後,他升臨銀河系,從更廣闊的角度觀察銀河系,太陽系和地球的情況,運行情況一切正常,這個觀察花了他十個小時二十三分鐘的時間。在這一天的最後七分鐘裡,他命令造人。亞當造出來了,他又造夏娃。上帝親臨地球,告誡亞當、夏娃不可食智慧果,這是第六天的最後兩秒。銀河系的一天為地球時間的二億年,七分鐘恰為地球時間的一百二十萬年。這就是人類起源。

  有個朋友認為,上帝是在地球上造人的。根據是“上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡。”(《創世記》2:7)難道,上帝就不能坐在銀河系中心的寶座上,命令塵土成人並將靈放入亞當的鼻孔裡嗎?這是絕對能夠的。再說,我上面的計算只是舉一個例子而已。以人的能力,絕不能猜測到上帝的行蹤。

  人最初的時間尺度是上帝的時間尺度。人是上帝按照自己的形像創造出來的。不是什麼什麼猴、什麼什麼猿進化而來的。亞當、夏娃被造後,生活在伊甸園裡。他們蒙上帝的恩典,過著無憂無慮、無病無災的日子,沒有自己的時間尺度,不知道也不必知道什麼叫時間。他們究竟在伊甸園裡生活了多少地球年月日,只有上帝知道。亞當、夏娃不知道也不必知道。六千年前,地球時間的六千年前,這一切都發生了變化。亞當、夏娃受魔鬼的誘惑,不聽上帝的警告,偷食禁果,被逐出伊甸園,來到世間。這時,才開始有了人的自覺的時間,也是人自己的時間:迄今為止六千年。這才是以地球一日為一日的時間尺度的開始。綜合世界各地人類史、文明史,人類從這時起才開始創立自己的文明,人的文明。

  我們不能把六千年前才開始有的人的時間尺度強加給上帝。六千年以前,人生活在上帝的時間尺度裡。一天不等於地球一日。□

  編者按:作者來自中國,現住美國亞歷桑那州,自稱“對基督教很感興趣,但悟性較差,至今也沒有邁進主的榮光中”,本文是作者對聖經《創世記》“上帝六天造世界”的理解。本刊編輯部特邀請兩位長期從事科學研究的作者回應。


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